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Johannes Duns Scotus, Commentarius in tertium et quartum librum Sententiarum ; Quodlibet.

;

Bibliothèque Nationale de France,

DESCRIZIONE

JOHANNES DUNS SCOTUS, O.F.M. Commentarius in Sententiarum librum III (Ordinatio)', 'JOHANNES DUNS SCOTUS, O.F.M. Commentarius in Sententiarum librum IV (Ordinatio)', 'JOHANNES DUNS SCOTUS, O.F.M. Quodlibet', "Numérisation effectuée à partir d'un document de substitution", "F. 1-172v JOHANNES DUNS SCOTUS, Commentarius in tertium et quartum librum Sententiarum. F. 1-54. L. III (Opus oxoniense, éd. Wadding, Lyon, 1639, t. VII, 3-1038, avec var.) ; aux ff. 16v-17v, on trouve à la fin de la q. 1 de la D. XIII le passage : « Ad istam questionem dico quod summum potest dici... — ... quia concludit de superlativo ut exponatur positive » qui se trouve dans l'éd. cit. après la q. 4 (éd. cit., 261-270) ; au f. 17v, on trouve à la fin de la q. 2 de la D. XIII le passage : « ad questionem probabile est dicere secun dum magistrum... — ... summa gratia et gloria daretur » (ibid.,??? 268 et 272-73) ; au f. 18 on trouve à la fin de la q. 3 de la D. XIII le passage : « ad istam questionem dico quod animam summe fru potest intelligi... — ... et sic laudabiliter operetur (ibid., 275-276)??? aux ff. 18v-19, à la fin de la q. 1 de la D. XIV : « In ista questione sunt duo... — ... actui perfecto sed sequitur » (ibid., 285-290) ; au f. 54, explicit : « ... cui sit laus... et secum in gloria dignetur habere Scothum Johannem » ; F. 54-54v Table des questions : F. 55-171v L. IV (Opus oxoniense, éd. Wadding. Lyon, 1639, VIII, 1-847 et IX, 1-830, avec quelques var.) ; au f. 139, à la fin de la D. XLII : « explicit tractatus de matrimonio » ; aux ff. 161v-162, la q. 3 de la D. XLIX a une rédaction légèrement différente de l'éd. cit. (IX, 496-503) ; aux ff. 162-169, les q. 10 à 16 de la D. XLIX, la q. 1 de la D. L diffèrent légèrement de l'éd. cit. (ibid., 505-628) ; au f. 171v : « Explicit liber quartus Sententiarum editus a magistro Johanne Scoto de ordine fratrum minorum et sacre theologie doctoris » ; F. 171v-172v Table des questions du l. IV ; cf. Stegmüller, Repert. comment. in Sent., 2e éd., 1947, n° 421. F. 173-211 JOHANNES DUNS SCOTUS, Quodlibet : « Cuncte res difficiles ait Salomon Eccl. I... (Wadding, Lyon, 1639, t. XII, 1-544) ; q. 1 : « Est igitur prima questio : Utrum in divinis essentialia sint immediata ipsi essentie divine vel notionalia... » (éd. cit., 2-33) (173-175) ; — q. 2 : « Utrum in Deo sint plures productiones ejusdem rationis... » (ibid., 35-65) (175-177) ; — q. 3 : « Viso de productionibus secuntur questiones de relationibus... est igitur questio : Utrum illa duo possint simul stare quod relatio ut comparata ad oppositum sit res, (a)ut comparata ad essentiam sit ratio tantum... » (ibid., 66-84) (177-178v) ; — q. 4 : « Deinde queritur de relatione originis in divinis in comparatione ad personas... Utrum subtracta vel separata sive abstracta vel circumscripta relatione originis posset manere prima persona divina constituta et distincta... » (ibid., 88-116) (178v-181) ; — q. 5 : « Consequenter queritur de relatione originis in divinis quantum ad perfectionem suam intrinsecam et est questio : Utrum relatio originis sit formaliter infinita... » (ibid., 117-137) (181-183) ; — q. 6 : « Viso de relatione originis in divinis sequitur questio de relationibus communibus et est unica utrum equalitas in divinis sit relatio realis... » (ibid., 142-167) (183-185v) ; — q. 7 : « Viso de hiis que conveniunt Deo per comparationem ad intra... Utrum Deum esse omnipotentem possit ratione necessaria demonstrari... » (ibid., 168-191) (185v-188v) ; — q. 8 : « Deinde queritur de omnipotentia sive causalitate activa specialiter... et est questio : Utrum Filius sive Verbum divinum habeat alicam causalitatem propriam respectu creature... » (ibid., 204-218) (188v-190) ; — q. 9 : « Consequenter queritur de omnipotentia in comparatione ad objectum... Utrum Deus possit facere angelum informare materiam... » (ibid., 226-234) (190-191) ; — q. 10 : « Ad secundum quesitum utrum scilicet species in eukaristia posset Deus convertere in aliquid preexistens... » (ibid., 239-261) (191-193) ; — q. 11 : « Ad tertium... [An Deus possit facere quod manente corpore et loco corpus non habeat ubi sive esse in loco]... » (ibid., 262-272) (193-194) ; — q. 12 : « Expeditis hiis que quesita erant de Deo secuntur alica quesita de creaturis... Utrum scilicet rei sit idem respectus ad Deum creantem et conservantem... » (ibid., 282-293) (194-195) ; — q. 13 : « De creaturis in speciali tantummodo querebatur de creatura vivente utrum actus cognoscendi et appetendi sint essentialiter absoluti vel essentialiter relativi... » (ibid., 301-346) (195-197v) ; — q. 14 : « Consequenter queritur de hiis que pertinent specialiter ad creaturam... Utrum anima sue perfectioni naturali relicta possit cognoscere Trinitatem... » (ibid., 348-406) (197v-199v), avec addition : « Exemplum hujus apparet in sensu. Nam quando species coloris videtur... — ... ubi est concursus radii visualis cum cathto », suivi de la phrase : « Ab illo loco qui dicit : exemplum hujus modi apparet, non est Scoti » (199v-200) ; — q. 15 : « Consequenter queritur de modo quo intellectus erit in actum... est questio : posito quod beatus in patria habeat verbum de creatura visa in essentia divina, utrum respectu hujus verbi creature intellectus possibilis se habeat ibi pure passive... » (ibid., 410-445) (200-202) ; — q. 16 : « Consequenter queritur de voluntate... Prima questio est ista : Utrum libertas voluntatis et necessitas naturalis possint se compati in eodem, respectu ejusdem actus et objecti... (ibid., 445-459) (202-203v) — q. 17 : « Deinde queritur utrum actus dilectionis naturalis et actus dilectionis meritorie sint ejusdem speciei... » (ibid., 459-472) (203v-204v) ; — q. 18 : « Deinde queritur de compa???atione actus intrinseci voluntatis ad actum extrinsecum, utrum actus exterior addat aliquid bonitatis vel malitie ad actum interiorem... » (ibid., 474-491) (204v-206v) ; — q. 19 : « Consequenter queritur utrum in Christo unitas nature humane ad Verbum sit sola dependentia nature adsumpte ad personam Verbi... » (ibid., 491-513) (206v-208v) ; — q. 20 : « Utrum sacerdos obligatus ad dicendum unam missam pro uno, obligatus etiam ad missam pro alio sufficienter solvat debitum solvendo unam missam pro ambobus... » (ibid., 514-535) (208v-210v) ; — q. 21 : « Ultimo queritur utrum ponens mundi eternitatem possit sustinere aliquem esse universaliter bene fortunatum... — ... ratio probabilis persuadet. Explicit quolibet magistri Jo. Scoti ordinis minorum » (ibid., 536-544) (210v-211) ; F. 211 Table des questions ; F. 211-212v Table idéologique du quodlibet, sans indication des feuillets. Cf. Glorieux, Litt. quodl. I, 218-219. Voir t. IV, 489. F. 1-172v. JOHANNES DUNS SCOTUS, In Sententias. Ordinatio, l. III-IV ; cf. C. Balic, éd. cit., 147*-149*. f. 246v-247. Ajouter : « Utrum angelus deputatus ad custodiam hominis viatoris possit causare aliquid effective in intellectu ejus... ».", 'Provient peut-être du Collège de Foix ; cf. Delisle, Cab. des mss, I, 508. Provient du Collège de Foix à Toulouse ; cf. Delisle, Cab. des mss., I, 501, n° 40 de la liste des mss. de ce collège envoyés à Colbert le 7 octobre 1680.
Décoration italienne. Grandes initiales peintes et historiées (1, 173 (franciscain)). Encadrements peints (1, 55, 173). Initiales en couleurs à filigranes. Incipits soulignés de fioritures à la plume (55). Titres courants en couleurs (1-54) et en noir. Pieds-de-mouche. — Réclames ornées de traits à la plume à chaque cahier. Indication de pièces environ tous les 8 feuillets du f. 64 « fi[nit] I » au f. 167v « fi[nit] XIII ». Corrections et gloses marginales contemporaines. — Au f. 80v, dessin à la plume représentant un petit autel (?), accompagné de la mention manuscrite : « De Corinalto ? frater Antonius M°CCC LXXX VII Venetiis fecit ». - Parchemin. - 212 ff. à 2 colonnes. - Oui. - 275 × 240 mm. - Demi-reliure chagrin rouge aux armes de Louis-Philippe. Titre au dos
Source: Bibliothèque nationale de France. Département des manuscrits. Latin 3062